près d’Auxerre. Je ne parleray point des coups de mousquets contre le crucifix, et du vol du sainct calice, du mesprix faict au Saint-Sacrement, et du violement en icelle eglise9 ; non, je n’en veux dire mot, parce qu’aucuns de ces courriers sans envoy furent traictez comme il falloit ; je parleray seulement de la trongne qu’ils faisoient à ceste belle lune (entendez bien), la poursuivans comme folastres cinges ; mais elle s’en rioit et n’a laissé de faire son cours, portée honorablement sur cest hemisphère, sans se soucier de leur abbayement, parceque, comme ils disent en Languedoc et Provence, bran d’aze ne monta ou seou, c’est-à-dire brayement d’asne ne monte point au ciel. Ces courriers donc et postillons d’Æole, n’estant que vent, sont-ils pas mal mariez ?
9. Les ravages auxquels il est fait allusion ici, et qu’avoient commis les soldats des princes mécontents, donnèrent lieu à plusieurs écrits, où se retrouvoient les plaintes des habitants de la campagne : La carabinade du mangeur de bonnes gens, 1614, in-8 ; — Ennuis du paysan champestre, adressé à la reine régente, 1614, in-8 ; — Discours de Me Guillaume et de Jacques Bonhomme sur la defaite de 35 poules et le coq faite en un souper par 3 soldats, 1614, in-8. Après la paix, d’autres livrets avoient paru dans lesquels éclatoit la joie de ces pauvres gens, délivrés enfin de ceux qui les mettoient au pillage : L’Hymne de la paix chantée par toute la France, par les laboureurs, vignerons et autres paysans qui l’habitent, pour l’assurance qu’ils ont maintenant de paisiblement recueillir le fruit de leurs labeurs ; — Le Holà des gens de guerre fait par le messager de la paix… dédié à Monsieur, frère du roy, qui donne la sauvegarde aux paysans…, par Beaunis de Chanteraine, sieur des Viettes, 1614, in-8.
