humiliations aux inspirations » (Pascal), parole pleine de sens.
Nous éviterons par notre humble docilité l’écueil de l’auto-suggestion. Si la révolte nous rend sourds, l’orgueil nous aveugle et la vanité nous convainc de ce que nous désirons croire. Newman disait de son ami défunt : « Il a soif de parler comme moi de savoir ; néanmoins l’un et l’autre nous nous contenons[1]. »
Retenue qui n’exclut pas l’union profonde, la compréhension intime, qui n’est pas le mutisme absolu, mais le respect du mystère divin, inaccessible à l’esprit encore enfermé dans la chair. Si nous ne nous taisons pas, comment entendrons-nous ? Ceux que Dieu a pris à lui ne sont plus nos égaux, mais nos supérieurs ; ils savent ce que nous ignorons. Sans être des anges nous-mêmes, il se peut que nous aimions désormais des anges ; apprenons à nous incliner devant leur volonté qui se confond avec celle de Dieu.
Nous commettons une erreur capitale en essayant de leur imposer nos désirs puérils, en exigeant d’eux par exemple qu’ils nous apparaissent à un moment précis, sous une certaine
- ↑ Lucie Félix-Faure Goyau. Choses d’Âmes, p. 170.}}
