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ſur l’Exiſtence des Genies.
tuelles étoient égales dans leur origine ; que leur différence n’étoit cauſée que par la différence de leurs corps ; que les Anges & les Archanges devenoient ames, enſuite Anges ou démons. Les corps que les Peres donnoient à ces êtres, étoient beaucoup plus légers que ceux des hommes, ainſi que dit Caſſien[1].
Lorſque l’on trouve dans les Anciens que les Anges ou les démons ſont incorporels, il n’en faut pas conclure qu’ils les croyoient des ſubſtances parfaitement ſpirituelles ; le terme d’incorporel chez les Anciens n’excluoit ordinairement que les corps groſſiers. C’eſt ce qui eſt clairement exprimé dans les fra-
- ↑ Habent enim ſecundum ſe corpus quo ſubſiſtunt, licet multò tenuius quàm nos. Caſſien Collat. 7. CXIII. p. 439.
