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revêtue d’un corps. Quant aux autres Dieux, le monde, les étoiles fixes, les planétes & les Dieux compoſés de corps & d’ame, & qui ſont viſibles, il ne faut leur ſacrifier que des choſes inanimées. Il y a outre cela une infinité d’êtres inviſibles que Platon appelle Démons ſans diſtinction ; quelques-uns de ceux-là à qui les hommes ont donné des noms particuliers, reçoivent d’eux les mêmes honneurs que l’on rend aux Dieux. Ils ont leur culte : il y en a pluſieurs autres qui n’ont point de nom & que l’on honore d’un culte aſſez obſcur, dans quelque ville ou dans quelque bourgade. Le reſte de cette multitude d’êtres intelligens eſt appelé Démon. L’opinion commune eſt, que ſi nous n’avions aucune attention pour eux, & que nous négligeaſſions leur culte, ils en ſeroient indignés, &