nous voyons graduellement ce qui est en réalité et ce qui est toujours un. L’œil ne voit pas toute la sphère à la fois, bien que la sphère existe en entier et en une fois. Pour que l’œil voit, il faut que la sphère tourne devant l’œil qui la regarde. De même le monde se déroule, ou semble se dérouler, dans le temps devant les yeux des hommes. Pour la raison supérieure, il n’y a pas de temps : ce qui sera est déjà. L’idée du temps et de l’espace sert au morcellement de l’infini pour le profit des êtres finaux. AMIEL.
3. Il n’y a ni « avant » ni « après » : ce qui arrivera demain existe réellement dans l’éternité. ANGÉLUS.
4. Il n’y a ni temps, ni espace ; l’un et l’autre nous sont indispensables pour que nous puissions comprendre les objets. C’est pourquoi il est faux de croire que les réflexions concernant les étoiles, dont la lumière n’est pas encore arrivée jusqu’à nous, et sur l’état du soleil à des millions d’années, etc., sont très importantes. Il n’y a là rien d’important ni même de sérieux. Tout cela n’est qu’un vain jeu de l’esprit.
5. Il n’y a pas de temps, il n’y a qu’un instant. Et c’est précisément en cet instant qu’est toute notre vie. C’est pourquoi il faut donner toutes nos forces à cet instant.
6. Si la vie est en dehors du temps, pourquoi se manifeste-t-elle dans le temps et dans l’espace ? Parce que le mouvement, c’est-à-dire la tendance vers le développement, vers l’éclaircissement
