autre principe et infiniment plus élevé, réunissant tous les hommes de bonne foi dans un temple invisible qui seul peut être un temple universel. KANT.
2. « Et quand tu prieras, ne fais pas comme les hypocrites ; car ils aiment à prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin d’être vus des hommes. Je vous dis, en vérité, qu’ils reçoivent leur récompense. Mais toi, quand tu pries, entre dans la chambré et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans ce lieu secret ; et ton Père qui te voit dans le secret, te récompensera ». MATTH., VI, 5-6.
3. « Gardez-vous des scribes qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les assemblées et les premières places dans les synagogues, et les festins ; qui ruinent les maisons des veuves, tout en affectant de faire de longues prières. » Luc, XX, 46-47.
IV. — La pluralité des croyances et l’unité de la religion vraie.
1. L’homme qui ne pense pas à la religion, s’imagine qu’il n’y a qu’une seule vraie religion — celle dans laquelle il est né. Mais tu n’as qu’à te demander ce qui arriverait si tu étais né dans une autre religion, toi chrétien si tu étais né mahométan ; toi bouddhiste—chrétien ; toi chrétien—
