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Μετανοεῖτε, disait-il, ou bien vous périrez tous. Et l’alternative est la même. La seule différence est qu’elle est plus pressante de nos jours. S’il était possible, il y a 2000 ans, du temps de l’Empire Romain, même du temps de Charles-Quint, même avant la Révolution et les guerres napoléoniennes, de ne pas voir la vanité, je dirai même l’absurdité des tentatives faites pour acquérir le bonheur personnel, de la famille, de la nation ou de l’État, par la lutte contre tous ceux qui recherchent le même bonheur personnel de la famille ou de l’État, cette illusion est devenue parfaitement impossible de notre temps pour chaque homme qui s’arrêterait, ne fût-ce que pour un instant, dans sa besogne et réfléchirait à ce qu’il est, à ce qu’est le monde autour de lui et à ce qu’il devrait être. De sorte que si j’étais