dans la vie future. Et c’est seulement dans ses essais théocratiques qu’elle traitait de l’organisation des sociétés.
La philosophie moderne, celle des Hegel comme celle de Comte, a pour base la conception de la vie sociale et religieuse. La philosophie pessimiste de Schopenhauer et de Hartman qui a voulu s’affranchir de la conception religieuse juive, est tombée malgré elle sous l’influence du bouddhisme.
La philosophie n’a donc toujours été et ne sera toujours que l’étude des relations de l’homme avec l’univers établies par la religion, puisque, avant que la religion les eût établies, il ne pouvait y avoir de données pour des investigations philosophiques. De même en ce qui concerne les sciences exactes dans le sens étroit de ce mot. Une pareille science n’a toujours été et ne sera
