religion ne consiste pas dans l’adoration des divinités par suite de la terreur superstitieuse qui n’est propre aux hommes que dans une période donnée de leur développement, mais dans quelque chose absolument indépendant de la peur et du degré de civilisation auquel l’homme est parvenu, puisque la conscience de ses facultés limitées au milieu du monde infini et de sa fragilité morale, c’est-à-dire de son impuissance à faire son devoir, a toujours été et sera toujours en lui tant que l’homme restera l’homme.
En effet, tout homme, aussitôt sorti de l’état animal de la première enfance, durant lequel il ne vit que guidé par les exigences de la nature animale, tout homme parvenu à l’état de raison ne peut pas ne pas remarquer que tout ce qui vit autour
