Ce n’est pas dans l’amour physique seul qu’il perçoit la contradiction interne entre les exigences de la nature animale de l’homme et celles de sa raison ; il la voit dans toute l’organisation du monde.
Il voit que le monde, le monde matériel tel qu’il est, n’est pas non-seulement le meilleur des mondes possible, mais qu’au contraire il pourrait être tout autre qu’il n’est, — pensée exprimée d’une manière frappante dans le Horla, — et qu’il ne satisfait pas aux exigences de la raison et de l’amour ; il voit qu’il y a un autre monde, ou du moins que l’âme de l’homme souhaite la venue de cet autre monde.
Il n’est pas tourmenté seulement par l’absence dans le monde matériel du bon sens et de la beauté, il souffre encore de l’esprit de désunion et d’hostilité qui y règne.
