rieux ne veut et ne peut pas comprendre la qualité de l’angle droit. Il en est de même de ces contradictions que j’entends toujours entre deux partis adverses : le gouvernement conservateur et le parti révolutionnaire, contre la vérité indiscutable, évidente, de la non-résistance au mal par la violence. L’un des partis a commencé à construire un angle obtus, l’autre un angle aigu, et tous les deux s’indignent l’un contre l’autre et plus encore contre l’équerre qui leur montre qu’aucun des deux n’est droit. Vous défendez contre l’évidence et contre vous-mêmes cet angle que vous avez construit et qui ne coïncide pas avec l’angle droit que vous connaissez très bien, c’est pourquoi je ne vous prouverai pas ce que vous savez aussi bien que moi, mais pour le moment je vous demanderai seulement de douter que tout ce que vous avez fait ait été exactement ce qu’il fallait faire, et que ce que vous avez l’intention de faire soit précisément ce qui doit être fait, et de regarder les choses dans cet état d’esprit.
Selon vous, l’homme, au nom de l’amour pour les hommes, peut et doit tuer des hommes, parce qu’il existe certains raisonnements, mystérieux pour moi, au nom desquels les hommes se sont toujours entretués les uns les autres. Ces mêmes raisonnements, après lesquels Caïphe a mieux aimé tuer le Christ seul que perdre un
