sonne ne peut croire à ce qui est incompréhensible, et la connaissance de l’incompréhensible est de l’ignorance.
2° La réponse à mes questions : ce que je suis, ce qu’est Dieu ?
3° Quel est le principe fondamental, unique, de toute la révélation ?
Je m’efforcerai de lire les endroits inintelligibles, obscurs, douteux, non pas à ma fantaisie, mais en cherchant à les concilier avec les passages parfaitement clairs, afin de les ramener à l’idée centrale.
En lisant et relisant ainsi à plusieurs reprises l’Écriture elle-même et tout ce qui a été écrit sur elle, je suis arrivé à cette conclusion : l’ensemble de la tradition chrétienne est contenu dans les quatre Évangiles ; les livres de l’Ancien Testament ne servent qu’à montrer la forme sous laquelle s’est manifestée la doctrine chrétienne ; au lieu d’éclaircir, ils obscurcissent le sens de cette doctrine ; les épîtres de Jean et de Jacques sont des commentaires occasionnels de la doctrine provoqués par un cas particulier, et on peut y trouver parfois une nouvelle formule de la doctrine,
