où les hommes ont trouvé un sens qui leur permet de vivre.
Les livres hébreux peuvent nous intéresser parce qu’ils nous montrent la forme sous laquelle le christianisme s’était manifesté. Mais il nous est impossible de reconnaître une continuité à la religion qui va d’Adam jusqu’à nos jours, car avant le Christ la religion juive avait un caractère purement local. Elle peut nous intéresser au même degré que celle des Brahmanes ; tandis que la religion chrétienne est celle qui nous fait vivre. Donc étudier la doctrine de Moïse pour comprendre celle du Christ, c’est étudier l’état d’une bougie avant qu’elle soit allumée afin de comprendre la nature de la lumière provenant d’une bougie allumée. Tout ce que l’on peut dire, c’est que la nature, la qualité de la lumière peut dépendre de la nature de la bougie, de même que la forme donnée au Nouveau Testament peut dépendre de son lien avec le judaïsme ; mais on ne saurait expliquer la lumière par le fait qu’elle a allumé telle bougie plutôt que telle autre.
