lait de propositions antérieures. Maintenant, Jésus, exposant l’essence de sa doctrine au peuple, et exprimant sa pensée sous une forme accessible à lui, dit que seuls les mendiants et les vagabonds peuvent entrer dans le royaume de Dieu ; que les riches, les rassasiés, les glorifiés, n’y entreront point parce que la richesse, l’abondance et la gloire éloignent du royaume de Dieu. Et tout le sermon suivant n’est que la preuve de cette proposition.
Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἃλας τῆς γῆς· ἐάν δὲ τὸ ἃλας μωραυθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται, εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἕτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, ϰαὶ ϰαταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων.
Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ ϰόσμου. Οὐ δύναται πόλις ϰρυβῆναι ἐπάνω ὅρους ϰειμένη.
Οὐδὲ ϰαίουσι λύχνον, ϰαὶ τιθέασιν αὐτόν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ' ἐπὶ τὴς λυχνίαν, ϰαὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰϰία.
Οὔτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ ϰαλά ἔργα, ϰαὶ δοξάσωωι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
| Matthieu, v, 13. (Marc, ix, 50 ; Luc, xiv, 34, 35). Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel perd sa saveur avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne vaut plus rien qu’à être jeté dehors, et à être foulé aux pieds par les hommes. | Vous êtes le sel du monde 1), et si le sel n’est pas salé 2), alors avec quoi le rendre salé ? Il n’est plus bon à rien, sauf peut-être à jeter sous les pieds des hommes. | |
| 14. Vous êtes la lumière | La ville qui est sur le |
