8o Quand nous prions pour les morts qui sont déjà au ciel, les prières, si elles ne sont pas utiles, en tout cas ne sont pas nuisibles.
9o Si l’Église prie pour tous ceux qui sont morts en vrais pénitents et que ses prières soient puissantes devant Dieu et salutaires pour eux, dans ce cas tous ceux pour qui elle prie seront sauvés et personne ne sera privé du salut éternel. À cela nous répondrons encore avec J. Damascène : « À la bonne heure et plût à Dieu qu’il en fût ainsi ! » (p. 724).
§ 259. — 3o Observation sur le purgatoire. La discussion avec les catholiques sur le purgatoire et les preuves qu’ils ont tort.
§ 260. — Application morale du dogme sur le jugement particulier et sa rétribution. Il est compréhensible que l’application est la même que pour le précédent ; il faut craindre le jugement, avoir recours aux reliques et aux saintes images, et donner de l’argent à la hiérarchie afin qu’elle prie pour les morts.
Article II. — De Dieu comme juge et rémunérateur de tout le genre humain.
§ 261. — Liaison avec ce qui précède ; le jour du jugement universel ; incertitude de ce jour et signe de son approche ; en particulier, apparition de l’Antéchrist.
Le jugement particulier auquel tout homme est soumis après sa mort n’est point un jugement complet et définitif, et, par conséquent, il reste naturellement à en attendre un autre complet et définitif. Dans le jugement particulier l’âme seule de l’homme reçoit sa
