On cite ensuite les confirmations de la sainte Écriture, qui nie nettement toute la précédente division de la foi et des actes :
« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n’entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui-là y entrera qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux ». (Matth., vii, 21 ; comp. xxvii, 27.)
L’apôtre saint Jacques dit : « L’homme est justifié par les œuvres et non pas seulement par la foi. » (Jacq., ii, 24).
Selon saint Jean : « Celui qui dit qu’il le connaît et qui ne garde pas ses commandements est un menteur et la vérité n’est point en lui. » (i Jean, ii, 4).
Enfin l’apôtre saint Paul assure que : « Ce ne sont point ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui gardent la loi qui seront justifiés. » (Rom., ii, 13.) 2o Que le chrétien doit manifester sa foi, son espérance et sa charité par des bonnes œuvres : « La foi qui n’a point les œuvres est morte en elle-même… Montrez-moi votre foi par vos œuvres… Comme le corps est mort sans âme, ainsi la foi est morte sans œuvres. » (Jacq., ii, 17, 18, 26). « Quiconque a cette espérance en lui (le Seigneur Jésus-Christ) se sanctifie comme il est saint Lui-même, » (i Jean, iii, 3).
« Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime. » (Jean, xiv, 21).
« Mes petits enfants, n’aimons pas de paroles, ni de langue, mais par œuvres et en vérité». (i, Jean, iii, 18).
3o Que les hommes sont appelés au royaume de la grâce du Seigneur Jésus pour faire de bonnes œuvres : « Nous sommes son ouvrage, étant créés en Jésus-Christ dans les bonnes œuvres, que Dieu a préparées afin que nous y marchions. » (Eph., ii, 10).
« La grâce de Dieu, salutaire à tous les hommes, a paru, et elle nous a appris que, renonçant à l’impiété et aux passions mondaines, nous devons vivre dans le
