Église ; sens dans lequel sera exposée ici la doctrine sur l’Église, et point de vue du sujet, on expose les divers sens du mot Église. Les trois sens attribués au mot Église sont tels qu’il rendent impossible la représentation de cette Église dont je cherche la définition, de cette Église qui décrète les dogmes.
Selon la théologie, le premier sens du mot Église c’est :
La société de tous les êtres raisonnables et libres, c’est-à-dire des anges et des hommes, croyant en Christ sauveur et unis en Lui, comme en leur unique chef, (p. 219).
Non seulement cette définition n’explique pas la conception de l’Église qui établit les dogmes, mais d’avance elle attribue à la future définition de l’Église tel caractère avec lequel il est encore plus difficile de comprendre comment une Église pareille a pu, ou peut établir les dogmes. Les explications qui suivent cette définition du premier sens ne l’expliquent pas. Il est dit seulement :
Que Dieu, « les temps ordonnés par lui étant accomplis, réunirait tout en Jésus-Christ, tant ce qui est dans le ciel que ce qui est sur la terre, le faisant asseoir à sa droite dans le ciel, au-dessus de toutes les Principautés et de toutes les Puissances, de toutes les Vertus, de toutes les Dominations, et de tous les titres qui peuvent être nommés, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans celui qui est à venir. Il a mis toutes choses sous ses pieds, et il l’a donné pour chef à toute l’Église qui est son corps, et dans laquelle celui qui
