quel homme moral, ne voudrait accepter ? La seule chose qu’on puisse répondre, c’est qu’il en est ainsi dans les anciens catéchismes.
D’abord vient : i. Ministère de Jésus-Christ comme prophète. — § 144. Idée du ministère prophétique de Jésus-Christ et vérité de ce ministère. — Le fait que Christ était prophète est prouvé par la Sainte Écriture.
§ 145. Comment le Seigneur Jésus remplit son ministère de prophète, et essence de sa prédication — Le ministère prophétique, selon la théologie, comprend deux parties : la foi et les œuvres. Pour le salut des hommes, Christ a établi la loi de la foi et des œuvres. La loi de la foi consiste à croire à Dieu créateur, à la trinité, à la chute d’Adam, à l’Incarnation, à la rédemption. La loi des œuvres consiste dans le sacrifice, et l’amour de Dieu et du prochain.
§ 146. — Jésus-Christ donne une loi nouvelle, plus parfaite, en échange de celle de Moïse. — Dans ce paragraphe l’auteur expose la différence entre la loi du Christ et celle de Moïse, de nouveau au point de vue de la foi. Quant aux œuvres, une demi-page suffit pour montrer que les exigences de la loi évangélique sont supérieures à celles de la loi de Moïse. Mais on omet de dire en quelle mesure l’exécution de ces exigences est obligatoire pour le salut, ni en quoi elles consistent. En comparant les exigences énoncées ici, avec leur mise en pratique, il est évident que la loi de l’activité évangélique
