ceux de leurs noms et de leurs ordres qui nous sont révélés dans l’Écriture, et laisse en dehors quantité d’autres noms et chœurs d’Anges qui sont pour nous actuellement un mystère, mais que nous connaîtrons dans la vie à venir (p. 485).
§ 67. Dénominations différentes des malins esprits et réalité de leur existence. — Outre les anges, il existe le diable et les anges du diable.
« Que ce diable et ses anges soient pris dans l’Écriture sainte, non pour des êtres imaginaires, mais pour des êtres réels, cela ressort : 1o des livres du Vieux Testament » (p. 486).
Et mieux encore des livres du Nouveau Testament, (p. 487). Suivent les preuves.
§ 68. Les esprits malins ont été créés bons ; ils sont tombés par leur propre faute. — Comment le bon pouvait-il devenir mauvais, on ne l’explique pas. Mais dans la Sainte Écriture les preuves abondent. Les diables sont devenus mauvais. Certains Pères de l’Église disent que ce fut un peu avant la création du monde ; les autres prétendent que les diables gardèrent assez longtemps l’état de bonté. Les diables ne sont pas devenus mauvais tout d’un coup.
« D’abord il ne tomba que leur chef, qui entraîna plus tard après lui tous les autres. Suivant quelques-uns, ce chef était, avant sa chute, le premier et le plus parfait de tous les esprits créés ; il avait la prééminence sur toutes les armées célestes ; mais, selon d’autres, il était au moins du nombre des esprits supérieurs
