enseignement, dit le vieillard en souriant, je plains ceux à qui tu sers de pasteur.
— Comment cela, s’il vous plaît ?
— Parce que celui qui ne peut voir de différence entre un médiateur et des intercesseurs, est encore moins capable de prêcher la parole de Dieu en l’interprétant fidèlement.
— Supposons, dit M. Dumont dans un état d’irritation mal contenue, que vous les preniez pour des intercesseurs, ce n’en est pas moins un mal. Lorsque Jésus-Christ a dit : Je suis le seul médiateur, il a voulu nous faire comprendre que nous ne devions adresser nos prières qu’à lui, et non pas à d’autres. L’eût-il voulu, les Évangélistes en auraient parlé ; mais vous aurez beau chercher, vous n’y trouverez rien de ces intercessions ou de cette communion des saints que l’Église romaine enseigne. Ce n’est rien autre chose qu’une innovation introduite par les prêtres, pour mieux vendre leurs médailles et leurs chapelets.
— Je vois que tu as su profiter des leçons de tes bons maîtres dans le protestantisme, dit le vieillard avec dignité : comme eux, tu n’as que des moqueries et des insultes à lancer à la face du prêtre catholique. Je t’assure cependant que de telles insultes ne lui font pas grand mal. Voici ma réponse. Tu dis que l’Évangile ne fait pas mention d’intercession ou de cette « communion des saints ; » je vais tout de suite te prouver le contraire. Voyons, Gustave, ouvre ton catéchisme.
Gustave s’empressa d’obéir, et lut :
Priez les uns pour les autres. (Éphésiens, chap. 6, verset 18.)
Les quatre animaux et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau, ayant chacun des harpes et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. (Apocalypse, chap. 5, verset 8.)
Et la fumée des parfums, jointe aux prières des saints, s’élevant de la main de l’ange, monta devant Dieu. (Apocalypse, chap. 8, verset 4.)
