des saintes Écritures, et doivent être rejetées parce qu’elles ne sont pas nécessaires.
— Je suis vraiment édifié de vous voir critiquer et rejeter des œuvres que Jésus-Christ a faites lui-même. N a-t-il pas jeûné, mortifié son corps, subi toutes les humiliations, souffert toute sa vie ? Et pourquoi ? Avait-il besoin, lui un Dieu, de faire toutes ces choses ? Allez-vous lui dire qu’il n’était pas nécessaire d’agir ainsi ? Vous devez convenir que, s’il a agi ainsi, c’était pour nous faire comprendre combien ces œuvres sont nécessaires au salut et que nous devons suivre son exemple. C’est ce qu’ont fait les Apôtres et tous les bons chrétiens depuis. Écoutez ce que disent saint Pierre et saint Paul dans leurs épîtres :
Mais je châtie mon corps rudement, et le réduis en servitude, de peur qu’après avoir prêché aux autres, je ne sois réprouvé moi-même. (Saint Paul, 1re Épitre aux Corinthiens, chap. 9, verset 27e.)
N’abandonnez pas vos membres au péché comme des instruments d’iniquité, mais donnez-vous à Dieu, comme devenus vivants, de morts que vous étiez, et offrez-lui vos membres pour servir d’instruments de justice. (Le même, Épître aux Romains, chap. 6, vers. 13e.) Efforcez-vous donc de plus en plus, mes frères, d’affermir votre vocation et votre élection par les bonnes œuvres, car en agissant ainsi, vous ne pécherez jamais. (Saint Pierre, 2e Épître, chap. 1er, verset 10e.)
— Je le répète, dit M. Dumont avec emphase, toutes ces pénitences, ces jeûnes, etc., ne sont que vanité de la part de ceux qui les mettent en pratique ; ils croient en cela mériter ou obtenir leur justification au jour du jugement. Pauvres aveugles, ils ne savent pas qu’en agissant ainsi, ils méprisent la toute-puissance de la passion de ce Sauveur qui a tout fait pour nous ; c’est amoindrir les mérites infinis de la Rédemption.
— C’est-à-dire que Jésus-Christ ayant tout fait pour nous, il ne nous reste rien à faire pour nous-
