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habitoient ceux du païs. Opinion des Canadiens de l’imortalité de l’ame. Ils croyent^[1] que l’ame est immortelle, et que si un homme verse mal, apres la mort un gràd oyseau prend son ame, et l’emporte : si au contraire, l’ame s’en va en un lieu decoré de plusieurs beaux arbres, et oyseaux chantans melodieusement. Donacona Aguana, Roy de Canada. Ce que nous a fait entendre le Seigneur du païs de Canada, nommé Donacona^[2] Aguanna, qui est mort en France bon chrestien, parlant François, pour y auoir esté nourry quatre ans. Et pour euiter prolixité en l’histoire de noz Canadiês, vous noterez que les pauures gens uniuersellement sont affligez d’une froideur perpétuelle, Froideur extreme du païs du Canada. pour l’absence de Soleil, comme pouuez entendre. Ils habitent par villages et

↑ Nous lisons dans la relation de Cartier : « Ils croyent aussi quand ils trepassent qu’ils vont ès estoiles : puis vont en beaux champs verds, pleins de beaux arbres et fruits somptueux. » Champlain retrouvait la même croyance (§ v, P. 127) : « Ils croyent l’immortalité des âmes, et disent qu’ils vont se resjouir en d’autres pays avec leurs parents et amis qui sont morts. » Perrot (P. 40). « Tous les sauvages qui ne sont pas convertis croyent l’âme immortelle, mais ils prétendent qu’en se séparant du corps, elle va dans un beau pays de campagne, où il ne fait ni froid ni chaud, et que l’air y est agréablement tempéré. » Chaque découverte de peuplades nouvelles n’a fait que rendre cette vérité plus incontestable. Cf. Lallemand. Relations de 1626, 3 et 4. — Relations de 1634 (iv, 16), 1636 (ii, 104-107) 1637 (xi, 52), 1639 (x, 43). — Lettres édifiantes (vii, 11 et 12) etc. Sagard. Hist. du Canada. P. 454, 457, 459, 473, 587.
↑ Donnacona fut en effet enlevé par Cartier (2e relation, § 20). Pour excuser cet enlèvement, on allègue que Cartier céda au désir de le convertir au christianisme, et de lui donner une idée de notre civilisation afin de hâter celle du Canada. Il lui avait bien promis de le ramener, mais ne put tenir sa promesse, car

[1] Nous lisons dans la relation de Cartier : « Ils croyent aussi quand ils trepassent qu’ils vont ès estoiles : puis vont en beaux champs verds, pleins de beaux arbres et fruits somptueux. » Champlain retrouvait la même croyance (§ v, P. 127) : « Ils croyent l’immortalité des âmes, et disent qu’ils vont se resjouir en d’autres pays avec leurs parents et amis qui sont morts. » Perrot (P. 40). « Tous les sauvages qui ne sont pas convertis croyent l’âme immortelle, mais ils prétendent qu’en se séparant du corps, elle va dans un beau pays de campagne, où il ne fait ni froid ni chaud, et que l’air y est agréablement tempéré. » Chaque découverte de peuplades nouvelles n’a fait que rendre cette vérité plus incontestable. Cf. Lallemand. Relations de 1626, 3 et 4. — Relations de 1634 (iv, 16), 1636 (ii, 104-107) 1637 (xi, 52), 1639 (x, 43). — Lettres édifiantes (vii, 11 et 12) etc. Sagard. Hist. du Canada. P. 454, 457, 459, 473, 587.

[p407-2] Donnacona fut en effet enlevé par Cartier (2e relation, § 20). Pour excuser cet enlèvement, on allègue que Cartier céda au désir de le convertir au christianisme, et de lui donner une idée de notre civilisation afin de hâter celle du Canada. Il lui avait bien promis de le ramener, mais ne put tenir sa promesse, car

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