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TERTULLIEN.


ture ? Plaira-t-il à Dieu ce cocher du Cirque, qui trouble tant d’âmes, qui allume tant de fureurs, qui excite tant d’émotions diverses, couronné comme le pontife du paganisme, ou brillant des couleurs d’un maître d’impudicité ? Il glisse sur son char rapide. Ne diriez-vous pas que le démon veut avoir aussi ses Élie emportés dans les cieux ? Plaira-t-il à Dieu ce comédien qui, le rasoir à la main, attente à la dignité de l’homme, infidèle au visage que Dieu lui a donné ? C’est trop peu pour lui de vouloir ressembler à Saturne, à Isis et à Bacchus, il livre ses joues à l’ignominie des soufflets, comme pour insulter au précepte de notre Seigneur. Car le démon lui apprend aussi « à présenter la joue gauche lorsqu’il a été frappé sur la joue droite. » De même le rival de Dieu a lu dans l’Écriture : « Personne ne peut ajouter une coudée à sa taille. » Que fait-il ? Pour donner un démenti à Jésus-Christ, il élève l’acteur tragique sur des cothurnes.

Je vous le demande encore, le masque théâtral plaira-t-il à Dieu ? S’il défend toute espèce de simulacres, à plus forte raison défendra-t-il qu’on défigure son image ? Non, non, l’auteur de la vérité n’aime pas ce qui est faux. Tout ce qu’on réforme dans son œuvre est adultère à ses yeux. Par conséquent, vous qui contrefaites votre voix, votre sexe, votre âge ; vous qui jouez l’amour, le colère, les gémissements, les larmes, Dieu ne vous approuvera pas, puisqu’il condamne toute hypocrisie. D’ailleurs, quand il dit dans la loi : « Maudit celui qui porte des vêtements de femme, » quelle sentence prononcera-t-il contre le pantomime qui emprunte tout à la femme ? Ce lutteur si habile demeurera-t-il impuni ? En effet, c’est de Dieu apparemment qu’il a reçu au jour de sa naissance ces larges cicatrices du ceste, ces mains endurcies par les coups, et ces oreilles converties en livides tumeurs ! Dieu ne lui a donné ses yeux que pour qu’ils eussent à s’éteindre sous les meurtrissures. Je ne dis rien de celui qui, prêt à combattre le lion, lui jette un homme à dévorer, afin que celui