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dit : « Le feu le précédera et dévorera ses ennemis ? » à quelle époque a-t-il promulgué ses menaces par la bouche d’Osée : « J’enverrai le l’en contre les villes de Juda. — Le feu de mon indignation s’est allumé. » Qu’il ne cherche point à nous abuser. S’il n’est pas le Dieu qui « a fait entendre sa voix du fond du buisson ardent, » peu m’importe la flamme dont il veut parler. Ne fût-ce qu’un symbole, du moment qu’il emprunte à mon élément des exemples pour appuyer ses paroles, il est mon Christ, puisqu’il use de ce qui est à moi. L’image du feu appartiendra à qui appartient le feu véritable.

Il va m’expliquer plus clairement lui-même la nature de ce feu, en ajoutant : « Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? non, vous dis—je, mais la division. » Il y avait écrit le glaive. Mais Marcion l’efface, comme si la division n’était pas aussi l’œuvre du glaive. Celui qui a refusé la paix a donc en vue le feu de la destruction. Même combat, même incendie. Même glaive, même flamme. Ni les uns ni les autres ne conviennent à ton Dieu.

Enfin, « les familles seront divisées, dit-il, le fils contre le père, la mère contre la fille, la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille, la belle-fille contre la belle-mère. » Si la trompette prophétique a signalé d’avance et dans les mêmes termes cette lutte des parents, je crains bien que Michée n’ait été le prophète du christ de Marcion. Voilà pourquoi, sans doute, il s’écriait : « Hypocrites, qui savez juger d’après les apparences du ciel et de la terre, pourquoi donc ne distinguez-vous pas le temps où vous êtes ? » Parce qu’en effet, accomplissant toutes les prophéties qui les concernaient, et n’enseignant pas autre chose, ils devaient le reconnaître. D’ailleurs, qui pourrait discerner le temps d’un Dieu sans avoir entre les mains des preuves qui établissent son existence ?

C’est encore à bon droit qu’il leur reproche de ne pas « savoir juger par eux-mêmes de ce qui est juste. » Il a prononcé autrefois ces oracles ; par Zacharie : « Jugez selon la