il a donc infligé une condamnation, et refusé le salut à qui l’a repoussé. Car s’il appelle au salut celui qu’il ne repousse pas ou qu’il invite le premier, il perd celui qu’il repousse. Au disciple qui s’excuse de le suivre sur-le-champ avant d’avoir enseveli son père : « Laisse, dit-il, les morts ensevelir leurs morts ; mais toi, va, et annonce le royaume de Dieu. » C’était affirmer évidemment que les deux lois appartenaient au Créateur. Le Lévitique d’ailleurs défend au prêtre d’assister aux funérailles de ses parents : » Le prêtre ne s’approchera point d’un corps dont « la vie s’est retirée, et ne se souillera point par les funérailles de son père. » Voilà pour le sacerdoce. Je lis dans les Nombres, entre autres prescriptions, au sujet du vœu : « Durant tout le temps de sa consécration, qui conque a fait un vœu au Seigneur, n’ira point près des morts : il ne se souillera point par les funérailles de son père, de sa mère, ou de ses frères. » Il destinait, j’imagine, au sacerdoce et à la consécration celui qu’il avait, formé à la prédication du royaume de Dieu. Ou s’il n’en est rien, ô mille fois impie ton christ qui, sans qu’aucune loi le défendît, ordonne à des fils de mépriser la sépulture de leurs pères ! Un troisième lui dit : « Je vous suivrai, mais permettez-moi d’aller dire adieu aux miens. » Le Seigneur « lui défend de regarder en arrière. » Il fait ainsi ce que faisait, le Créateur ! Il avait adressé la même injonction à ceux qu’il sauvait des flammes de Sodome.
XXIV. Outre ses douze ; apôtres, « il s’en choisit soixante-dix autres. » Pourquoi douze ? pourquoi soixante-dix ? Sinon à cause des douze fontaines d’Elim, et des soixante-dix palmiers ? C’est la diversité des circonstances et non de pouvoirs qui crée les oppositions. Perdre de vue la différence des temps, c’est aller se heurter contre celle des pouvoirs. Conduits par la main du Créateur, les enfants d’Israël sortent de l’Égypte, chargés non-seulement de vases d’or et d’argent, et des étoffes de leurs maîtres, mais encore de bagages et d’abondantes provisions. Le Christ, au
