témoignage à ce Fils, duquel il avait déjà dit par l’organe de David : « Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui ; » et par Isaïe : « Si vous craignez le Seigneur, écoutez la voix de son Fils. » C’est pourquoi, le rendant visible enfin, il s’écrie : « Celui-ci est mon Fils. » Et on sous-entend, le Fils que je vous ai promis. En effet, s’il a promis autrefois et qu’il dise ensuite : « Celui-ci est, » cette parole convient à celui qui montrait l’objet qu’il avait promis, et non pas à celui auquel l’on peut répondre, Qui es-tu pour me dire : « Celui-ci est mon Fils ? » Ton Fils ! Tu ne m’as pas plus annoncé son futur avènement que tu ne m’as révélé toi-même ta propre existence.
« Écoutez-le donc ! » Dès l’origine, il avait déclaré lui-même qu’il fallait l’écouter comme un prophète, parce que le peuple devait le considérer comme tel. « Dieu vous suscitera, dit Moïse, un prophète d’entre vos frères. » Allusion à sa naissance charnelle. « Écoutez-le comme moi-même. » « Car toute ame qui ne l’écoutera point sera exterminée du milieu de son peuple. » Isaïe parle le même langage : « Si vous craignez le Seigneur, écoutez la voix de son Fils. » Parole que le Père lui-même devait appuyer, lorsqu’il interrompit l’entretien de son Fils par ces mots : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! »
Si la translation s’est faite de Moïse et d’Élie au Christ, ce n’était pas de la part d’un autre Dieu pour un autre Christ, mais de la part même du Créateur pour son Christ, lorsqu’il lit succéder le Nouveau Testament à l’Ancien. « Ce n’est point un mandataire, ni un envoyé qui les sauvera, dit Isaïe ; c’est le Seigneur lui-même, » prêchant en personne, accomplissant la loi et les prophètes. Le Père assigna donc au Fils des disciples nouveaux. Mais auparavant, il associa publiquement Moïse et Élie aux prérogatives de ses splendeurs, comme pour les congédier avec les honneurs que réclamaient leur rang et leur fidélité, afin de prouver à Marcion qu’il y avait société de gloire entre le Christ, Moïse et Élie. Habacuc nous a décrit
