stituer le système de production en commun organisé par l’État, qui assurera à chaque travailleur le produit intégral de son travail[1].
Par ces citations, on voit que si l’Internationale n’existe plus, sa pensée est bien vivante. La doctrine de Karl Marx est universellement répandue au grand dommage des idées particulières de nationalité. Elle substitue les haines sociales aux haines de race. Dans un ouvrier allemand elle fait voir à un ouvrier français un ami, un allié ; et dans son patron français un ennemi. Au sujet de la patrie, comme sur beaucoup d’autres sujets, les théories des socialistes froissent un sentiment noble et bien vivace, ce sentiment qui n’est pas fils du matérialisme, qui procède au contraire de l’idéalisme, et qui nous fait aimer la terre où nous sommes nés, la « terre des pères » sur laquelle ils ont joui et souffert.
Il faut dire à l’honneur de la classe ouvrière française que, parmi les prolétaires qui crient
- ↑ Voir les ouvrages de Benoît Malon. Passim.
