ardent et le plus élevé des lumières intellectuelles et morales… Les trois mauvais Compagnons qui lui arrachent la vie représentent le Mensonge, l’Ignorance et la Superstition, ennemis naturels de toute vérité et de toute lumière. À d’autres points de vue, ils représentent l’Envie, l’Hypocrisie et la Cupidité, adversaires impitoyables du génie qui triomphe et de l’homme de bien qui a su conquérir l’estime de ses contemporains.
D. Hiram mort, le principe du Bien a-t-il été vaincu pour toujours ? — R, Non ; les Maçons pensent que le triomphe du mal ne peut être que passager, et que le règne de la justice, qui est le souverain bien, arrivera un jour. Hiram, d’ailleurs, n’est pas descendu tout entier dans la tombe. Son cœur et son esprit, ce qu’il y avait de meilleur en lui, ce qui le désignait au respect et à l’admiration de tous, ce qui en fait le modèle du parfait Maçon, a passé dans les Maîtres qui ont été les confidents de ses projets, les collaborateurs de son œuvre, dans les travailleurs choisis, parmi les plus dignes, pour être initiés à sa science. Des Maîtres, ses vertus et ses connaissances, augmentées chaque jour de connaissances nouvelles, se sont étendues aux Compagnons et aux Apprentis, en attendant que les efforts réunis de tous les initiés en aient doté l’humanité entière.
D. Que représente l’acacia dans les symboles maçonniques ? — L’acacia, dont les feuilles se redressent au soleil levant et s’inclinent au soleil couchant, était considéré par les Égyptiens et les anciens Arabes, comme un arbre sacré. Il était dédié au dieu du jour, c’est-à-dire à la lumière. Dans le symbolisme de la Franc-Maçonnerie moderne, il remplit le rôle que remplissaient, dans les mystères de l’antiquité, le palmier des Indiens, le saule des Chaldéens, le lotus des Égyptiens, le myrte des Grecs, le gui des Druides. L’acacia est le rameau d’or de l’initiation moderne.
D. Quel rapport existe-t-il entre les trois degrés de la Maçonnerie ? — R. La Franc-Maçonnerie est une institution d’ordre purement moral. Elle a pour objet le bonheur des hommes par le perfectionnement des individus et des institutions sociales. Elle a pour base le respect de la dignité humaine et pour idéal le règne de la Justice dans le monde, par la pratique de la Liberté, de l’Égalité et de la Fraternité. Ses études, ses enseignements, tous ses travaux, ont
