séculaire serait le Palladium de la franc-maçonnerie et que sa place devrait être désormais à Charleston. D’où, retour définitif de Long aux États-Unis, pour la constitution de l’Écossisme renouvelé en 3 grades et sous la protection jurée de Satan.
C’est en 1801, le 31 mai, qu’eut lieu l’établissement du premier Suprême Conseil ; grâce au Palladium, le pouvoir rival de Boston était à jamais éclipsé[1]. Isaac Long réunit les grands inspecteurs siégeant à Charleston, qui avaient, dans la période de 1795 à 1801, pris le titre de Souverains Princes de Jérusalem, et qui tous, sans exception, étaient juifs. Les plus notables étaient : le colonel Mitchell, Abraham Alexandre, le docteur Frédéric Dalcho, Émile de La Motta et Isaac Auld. D’un commun accord, ils firent du 25e degré de l’Écossisme d’Hérodom, grade de Prince du Royal-Secret, le 32e degré du nouveau rite, lequel prit le nom de Rite Écossais Ancien Accepté. Ils y intercalèrent six grades templiers, fabriquèrent un grade, celui d’Inquisiteur Inspecteur Commandeur, qui fut le 31e degré, et transformèrent la fonction de délégué inspecteur en grade suprême d’initiation, sous le titre de Souverain Grand Inspecteur Général, 33e degré[2]. Le
- ↑ Il serait plus exact de dire que la Mère-Loge de Perfection de Boston était tombée en
sommeil, c’est-à-dire avait cessé de fonctionner depuis quelque temps. On ne trouve, en effet,
aucune trace de ses travaux à partir de 1794, et il est permis de croire que, lors de la fusion
du chapitre de Royal-Arche de Charleston avec la Mère-Loge d’Hérodom établie au même
orient, c’est celle-ci qui prit la direction unique de l’Écossisme de Perfection en Amérique.
Plus tard, le 5 août 1813, la Mère-Loge d’Hérodom de Charleston, qui s’était transformée (en 1801, comme il vient d’être dit) en premier Suprême Conseil du Rite Écossais Ancien Accepté en 33 degrés, institua à Boston un Suprême Conseil, en lui cédant la juridiction nord des États-Unis. Il est à présumer, — car l’on n’a que des indices assez vagues à ce sujet, — que, parmi les membres de ce Suprême (Conseil de Boston, devaient se trouver au moins quelques anciens officiers de la Mère-Loge d’Hérodom du même orient. En d’autres termes, le réveil de cette puissance maçonnique s’est effectué avec un changement de rite et sous les auspices de l’autorité qu’elle avait instituée à Charleston, mais qui avait mieux prospéré.
J’ai tenu à donner ces détails, pour apporter un peu de clarté dans l’histoire des origines du Rite Écossais Ancien Accepté. En effet, un certain nombre d’auteurs, confondant l’œuvre d’Isaac Long avec celle de Stephen Morin, font remonter à 1761 la création de ce rite ; ce qui est une erreur matérielle. Ma rectification peut être considérée comme très exacte ; je l’ai faite d’après des notes que j’ai prises aux archives du Suprême Conseil d’Angleterre (à Londres), qui, lui-même, a été créé, le 2 février 1846, par le Suprême Conseil de Boston. - ↑ Il n’est peut-être pas inutile de donner ici un tableau des 33 grades du Rite Écossais
Ancien Accepté, tel qu’il a été créé par Isaac Long, le colonel John Mitchell et le docteur
Frédéric Dalcho, et tel qu’il se pratique partout aujourd’hui :
1er degré, Apprenti.2e degré, Compagnon.3e degré, Maître.
Ces trois premiers grades, dits grades symboliques, sont universels, c’est-à-dire appartiennent à tous les rites ; ils sont la base de toute maçonnerie ; ils formaient la première classe, dite des grades de première initiation, dans l’Écossisme d’Hérodom, où Isaac Long les a pris.
4e degré, Maître Secret.5e degré, Maître Parfait.6e degré, Secrétaire Intime.7e degré, Prévôt et Juge.8e degré, Intendant des Bâtiments.Ces cinq grades furent pris par Isaac Long dans le Rite d’Hérodom, à lui ils appartiennent comme origine, l’Écossisme d’Hérodom ou Rite Ancien et de Perfection étant le rite primitif
