« Depuis plus de treize siècles, la première nation de l’Europe en était la plus servile ; elle portait patiemment le joug de trois dynasties successives de despotes ; aucun peuple du monde n’avait à produire dans ses fastes une aussi longue liste de tyrans, et, loin d’en rougir, elle étalait avec orgueil et complaisance les noms de ses soixante-cinq rois, presque tous impunis. — Nous devions à la terre dont nous avions pour ainsi dire consacré l’esclavage par notre exemple, nous devions une grande leçon dans la personne du soixante-sixième de ces rois. — Le sang de Louis CAPET, versé par le glaive de la loi le 21 janvier 1793, nous lave d’une flétrissure de quatorze siècles… Ce n’est que depuis le lundi 21 janvier que nous sommes républicains.
» Cet acte de justice éclatante, auquel l’histoire des hommes n’a rien à comparer, aurait dû avoir lieu sur l’autel même de la fédération, souillé deux fois par le serment réitéré du monarque parjure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
» Les prêtres et les dévots, qui déjà cherchent sur leur calendrier une place à Louis XVI parmi les martyrs, ont fait un rapprochement de son exécution avec la passion de leur Christ. À l’exemple du peuple juif de Jérusalem, le peuple de Paris déchira en deux le dernier vêtement de Capet, scinderunt vestimenta sua, et chacun voulut en emporter chez soi un lambeau, mais c’était par pur esprit de républicanisme.
» — Vois-tu ce morceau de drap ? — diront les grands-pères à leurs petits-enfants, — le dernier de nos tyrans en était revêtu le jour qu’il montait sur l’échafaud pour périr du supplice des traîtres.
» Jacques Roux, l’un des deux municipaux prêtres nommés commissaires par la commune pour assister au supplice de Capet, dit
