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ÉTHIQUE
ignorées disposant l’imagination et affectant le Corps de telle sorte qu’à sa nature se substitue une nature nouvelle contraire et dont l’idée ne peut être dans l’Âme (Prop. 10, p. III). Mais que l’homme s’efforce par la nécessité de sa nature à ne pas exister, ou à changer de forme, cela est aussi impossible qu’il est impossible que quelque chose soit fait de rien, comme un peu de réflexion permet à chacun de le voir.
PROPOSITION XXI
Nul ne peut désirer de posséder la béatitude, de bien agir et de bien vivre, sans désirer en même temps d’être, d’agir et de vivre, c’est-à-dire d’exister en acte.
DÉMONSTRATION
La démonstration de cette Proposition, ou plutôt la chose elle-même, est évidente de soi et aussi par la
