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DE LA NATURE ET DE L’ORIGINE DE L’ÂME
PROPOSITION XLIV
Il est de la nature de la Raison de considérer les choses non comme contingentes mais comme nécessaires.
DÉMONSTRATION
Il est de la nature de la Raison de percevoir les choses vraiment (Prop. 41), savoir (Ax. 6, p. I) comme elles sont en elles-mêmes, c’est-à-dire (Prop. 29, p. I) non comme contingentes, mais comme nécessaires. C. Q. F. D.
COROLLAIRE I
Il suit de là que la seule imagination peut faire que nous considérions les choses tant relativement au passé que relativement au futur comme contingentes.
