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ſi elle eſt obſcure, elle eſt inconcevable & on ne ſauroit la connaître, & ſi elle eſt évidente, elle n’a pas beſoin d’eſtre rendue telle par des prémiſſes

Donc ſi la démonſtration eſt une argumentation concluante, qui par quelques prémiſſes que tout le monde reconnaît pour vraies, manifeſte une concluſion obſcure ; comme nous avons foit voir qu’il n’y a aucune argumentation, ni qui ait la vertu de conclure, ni qui ſoyt vraie, ni qui puiſſe conclure l’obſcur par l’évident, ni qui manifeſte & découvre fa concluſion ; il eſt clair qu’il ne peut point y avoir de démonſtration.

Voicy encore quelques raiſons par leſquelles nous attaquerons les dogmatiques, & qui nous feront voir qu’il n’y a point de démonſtration, & que l’on n’en peut pas concevoir. Si on dit qu’il y a quelque démonſtration, ou on dira qu’elle eſt générale, ou on dira qu’elle eſt particulière : mais il ne peut y avoir ni démonſtration générale, ni démonſtration particulière, comme je vais le montrer : (et on ne peut pas concevoir d’autre démonſtration : ) donc on ne peut pas dire qu’il y ait aucune démonſtration.

Qu’il n’y ait point de démonſtration générale, voicy comme je le prouve. Ou cette démonſtration a des prémiſſes & une concluſion, ou elle n’en a points. Si elle n’en a point,