ſophe encore, il ne faut que montrer un homme pour le faire connaître, & celuy qu’on ne montre pas n’eſt pas homme. Et ſi un homme montre une femme, l’homme ne ſera pas homme ; & ſi c’eſt une femme qui montre un homme, la femme ne ſera pas de l’eſpèce humaine. Nous inférerons encore la meſme choſe de la diverſité des circonſtances, que l’on peut connaître par le quatrième des dix moyens de l’Époque.
D’autres philoſophes diſent que l’homme eſt un animal raiſonnable, mortel, capable d’intelligence & de ſcience. Or comme dans le premier moyen de l’Époque nous avons foit voir, qu’aucun animal n’eſt privé de raiſon, & que tous les animaux ſont capables d’intelligence & de ſcience, ſelon ce que les dogmatiques diſent eux-meſmes ; nous ne ſaurons pas ce qu’ils veulent dire par leur définition de l’homme. De plus : ou bien ils diront que ces accidents qu’ils ajoutent dans la définition, ſont dans l’homme actuellement ; ou bien ils diront qu’ils y ſont ſeulement en
