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dirigées contre le régime des castes[1]. La résignation illogique avec laquelle ils s’y sont plies, montre au contraire combien, à l’époque de leur fondation, il était profondément enraciné dans la conscience hindoue, soudé à ces croyances, à ces notions irréductibles, comme la doctrine du mérite moral, de la métempsycose, de la délivrance finale, dont ils recueillirent l’héritage sans protestation.
- ↑ Cf. Oldenberg, Le Bouddha, traduct. Foucher, p. 155 suiv.
