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Nouveaux discours sur quelques sujets religieux, un volume qui n’a probablement pas atteint la même popularité que les premiers Discours, bien qu’il soit le produit d’une plus grande maturité. Les morceaux dont se compose ce volume n’avaient pas été écrits pour la chaire ; l’auteur les avait rédigés en vue de son enseignement et pour montrer à ses élèves comment un sujet doit être traité. Aussi, l’avoue-t-il lui-même, ce sont moins des discours que des études, des études de morale chrétienne, et il est permis de regretter un peu la forme oratoire qui leur a été donnée. Les cours du professeur de théologie pratique nous ont valu d’autres essais du même genre. Vinet développait devant ses élèves des passages ou même des livres entiers du Nouveau Testament ; le plus souvent ces leçons restaient à l’état de notes ; mais l’auteur les rédigeait quelquefois en entier, et quelquefois aussi il trouvait dans ces exercices des sujets de prédication et il les fixait par écrit sous la nouvelle forme qu’ils avaient ainsi prise. Telle fut l’origine de plusieurs morceaux insérés, entre les années 1840 et 1847, soit dans la Feuille religieuse du canton de Vaud, soit dans le Semeur, et qui forment le gros des deux volumes posthumes publiés sous le titre d’Études et de Méditations évangéliques. Ces morceaux ont ceci de commun avec les Nouveaux discours que la forme oratoire y est une pure forme. D’un autre côté, ce ne sont plus des essais apologétiques et dogmatiques comme les premiers Discours, ni des études morales comme les seconds, mais plutôt l’analyse de quelque