famille. C’était un grand pas dans la voie de la vérité ; mais Platon s’est arrêté court après ce premier pas. C’est à moi que Dieu réservait la découverte de la vérité sociale.
— Arrivons à ton système.
— Moïse, dans le Deutéronome et le Lévitique, a émis quelques idées justes sur des points de détail ; mais ce législateur si vanté n’a jamais conçu une idée générale, applicable à l’humanité tout entière. Nous devons quelque reconnaissance à Salomon pour l’élasticité qu’il a donnée au lien du mariage…
— Pour Dieu, s’écria M. Levrault, explique-moi la vérité sociale.
— Vous parlerai-je de Saint-Simon et de Fourrier, race de charlatans dont la postérité trop nombreuse encombre le chemin de la vérité, comme les grenouilles après une pluie d’orage ? À quoi bon vous en parler ? Je les confondrais d’un mot.
