région de l’âme pour qu’elle serve de criterium et de corollaire à toutes les autres.
18 juillet 1868.
…. Tu me demandes ce que j’entends par l’âme universelle de l’homme. Mon mot est mauvais, je ne le défends pas. Il faudrait toujours prendre les mots pour ce qu’ils valent ; ils sont les empreintes du moment qui les fait éclore, les symboles qui transmettent à notre esprit nos impressions passagères, toujours incomplètes. Peu de mots fixent assez une idée pour mériter d’être conservés toute une semaine. Prends le mien pour ce que je te le donne, et vois-y l’appel d’une relation à établir entre l’âme individuelle et l’âme de l’univers.
Tu vas me demander encore où est l’âme de l’univers, si elle est diffuse ou personnelle. Elle est partout selon moi, comme la matière est partout ; elle est à la fois personnelle et diffuse, elle remplit le fini et l’infini. Je ne vois point d’obstacle à cette antithèse, puisque l’âme humaine a ces deux attributs bien distincts et cependant inséparables. À toute heure, notre
