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Au surplus, qu’est-ce que Dieu, sinon l’homme levant éminemment le front, sinon la plus haute expression de l’humanité, sinon le meilleur de nous-mêmes, sinon l’homme des hommes[1] ?
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L’inconnu, ce connaissable, varie suivant ses explorateurs. L’absolu se personnalise, l’universel s’individualise.
Un même problème se pose à tous les esprits, mais chaque esprit peut trouver une
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Dieu, figure sublime de ses créatures !
Dieu, vigne de nos désirs !
Dieu, chêne de nos espérances !
Dieu, résultat de nos volontés !
Dieu, synthèse de nos idées !
Dieu, nom parfait de la science humaine !(Rôle de Magnus : litanies de Dieu.)
