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MUSICIENS D’AUJOURD’HUI.

qu’une doctrine (tout était sentiment chez Franck ; presque rien n’était idée) ; elle ne gênait en rien sa pensée ; il ne soumettait pas à cette règle ses jugements sur les œuvres ou les hommes ; il eût été incapable d’organiser une histoire de l’art d’après l’Écriture Sainte. Ce grand catholique avait parfois une âme amoureusement païenne ; il savait jouir sans remords du dilettantisme harmonieux de Renan et du néant sonore de Leconte de Lisle. Rien ne limitait sa vaste sympathie. Il ne se préoccupait guère de juger ce qu’il aimait ; il n’avait pas besoin d’introduire de la lumière dans son cœur. Et peut-être avait-il raison. Peut-être y avait-il au fond de ce cœur plus d’éléments de trouble que ne l’a pu faire croire la sérénité vaillante de sa vie.

Sa foi même… (Je sais combien il est périlleux d’interpréter les sentiments d’un musicien d’après sa musique ; mais comment s’en dispenser, quand on nous représente, comme fait l’école de Franck, l’expression de l’âme comme l’unique raison d’être et le but de la musique ?…) Sa foi, telle qu’elle s’exprime à travers sa musique, est-elle toute paix et tout calme, toujours[1] ? J’en appelle à tous ceux à qui cette musique est si chère, parce qu’ils retrouvent un peu de leur mélancolie en elle. Qui n’a senti le drame secret enfermé parfois dans telles de ces phrases musicales, — ces courtes phrases hachées, si caractéristiques de Franck, qui s’élèvent dans une aspiration suppliante vers Dieu, et presque toujours retombent, meurtries, résignées, toutes baignées de larmes ! Tout n’est pas lumière dans cette âme ; la lumière n’en est que plus émouvante parce qu’elle brille, au loin.

  1. Je parle des pages où il s’exprime librement, où il ne s’oblige pas à traduire en musique une situation dramatique que lui impose le poème, comme dans le beau morceau symphonique de Rédemption, où il peint le triomphe du Christ. Encore l’inquiétude et l’angoisse s’insinuent-elles même là.