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LA LOGIQUE DES SENTIMENTS

sait combien la technique primitive est empreinte d’un caractère hiératique. Des opérations aussi profanes pour nous que la fabrication d’un instrument ou l’édification d’une hutte, exigent pour le non-civilisé une intervention surnaturelle, des prières, des sacrifices, des incantations, des rites variés, des formules magiques. D’après sa manière de raisonner, ce sont des intermédiaires indispensables pour arriver au but. C’est la part de la logique des sentiments, et l’autre reste encore à demi enveloppée dans cette gangue. Ce n’est que par suite d’une longue culture que l’indifférence, la futilité de ces moyens apparaît clairement et que l’émancipation de la logique rationnelle est complète. Encore ne faudrait-il pas beaucoup d’effort pour découvrir, même de nos jours, dans des opérations analogues, des vestiges de la logique émotionnelle.

Ayant indiqué le moment de la séparation des deux logiques et les causes de ce divorce, nous n’avons rien de plus à dire de la logique rationnelle et de ses progrès, Rappelons seulement que très tôt elle s’est montrée. jalouse de rigueur et de pureté : on en trouve un excellent exemple dans la méthode précise des géomètres grecs, dans l’apriorisme affecté de leur science qui semble étrangère à l’expérience dans son origine, sans rapport avec elle dans son développement.

Lorsque le raisonnement, cet instrument naturel d’exploration, a été affermi et affiné par l’exercice, l’habitude et une application persévérante à des matières très