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L’IMAGINATION CRÉATRICE AFFECTIVE

altèrent ou guérissent les plus célèbres sont des stigmates, moins rares qu’on ne le croit généralement, Un hagiographe contemporain compte une soixantaine de cas authentiques.

3o Phénomènes d’une psychologie plus complexe où apparaissent quelques vestiges d’invention. Tels sont les méditations et commentaires des mystiques sur les événements principaux de leur religion, leurs descriptions de la vie bienheureuse ou des peines éternelles : mieux encore, les voyages imaginaires aux lieux saints, dans ce monde ou dans l’autre, qu’ils ont racontés avec une grande profusion de détails. On prétend même que quelques-uns, au terme de leurs voyages imaginaires, présentaient tous les symptômes de la fatigue physique, parfois la marque des pierres ou des épines du chemin, des blessures au pied, des entorses dont ils ont souffert longtemps.

Quoi qu’il en soit, il n’est pas besoin de beaucoup de critique et de réflexion pour constater que dans tout ce qui précède la plus large part est faite de réminiscences, de morceaux d’histoire ou de légendes, rassemblées et cousues suivant une impression personnelle. Ces visions sont en rapport direct avec la religion et le degré de culture du croyant. Celles du bouddhiste, du catholique, du yogui brahmatique, du soufi sectateur de l’islam — la vigueur intellectuelle de chaque individu mise à part — ne diffèrent entre elles que par le contenu de leur foi. Ces manifestations imaginatives, ternes ou brillantes, chétives ou vigoureuses, ne peuvent pas nous retenir, elles