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L’IMAGINATION CRÉATRICE AFFECTIVE

Ainsi les chats de conscience d’origine objective, la perception, les images et même les idées, dépouillés de leurs formes intellectuelles, entrent dans le monde sans forme de la vie affective pour en sortir transformés.

3o Une troisième condition est la prédominance des états désignés sous le nom générique de sentiments sur les états objectifs. La variété d’imagination qui nous occupe est, par définition, subjective. À l’encontre de l’imagination sensorielle qui a ses sources en dehors, l’imagination affective a sa source en dedans. Sa marque propre consiste en ceci qu’elle est une transformation d’événements extérieurs en phénomènes émotionnels avec possibilité de les exprimer sous une forme qui leur convient. Sa qualité fondamentale est donc un certain tempérament propre à cette transposition.

Dans un précédent travail, j’avais été conduit, un peu au hasard et à la suite d’une enquête qui avait un autre but, à poser cette question : Entre l’imagination musicale vraie et l’imagination plastique n’existe-t-il pas un antagonisme naturel ? — Le résultat des observations et réponses recueillies fut résumé comme il suit :

Ceux qui ont une grande culture musicale et — ce qui

    impression de voyage ou d’art prend chez lui la forme musicale ; tout ce qu’il voit, tout ce qu’il éprouve se transpose en sons. C’est ainsi que son amie (la princesse Wittgenstein) lui rapporta de ses explorations artistiques à Berlin une esquisse de la Bataille des Huns de Kaulbach, et le voilà qui entreprend aussitôt de transcrire cette esquisse en une composition musicale. Il entend V. Hugo lire sa pièce : Ce qu’on entend sur la montagne, et les vers entendus deviennent un poème symphonique par un travail d’imagination analogue à celui par lequel il transposa pour piano la méditation du Penseroso de Michel-Ange. »