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��REVUE PHILOSOPHIQUE Tableau des Facultés.
��CATÉGORIES.
�FONCTIONS HUMAINES.
� �1". Intelligence.
� �A. Entendement.
�Relation.
Quantité.
Position.
Succession.
Devenir.
�Comparaison, attention, réflexion.
Numération.
Imagination.
Mémoire.
Pensée. Sériô de la pensée.
� �B. Raison.
�Qualité.
�Raison, signification, jugement, raisonnement.
� � �Finalité.
Causalité.
Personnalité.
�Passion, instinct, habitude.
Volonté, effort.
Liberté.
��C'est également en s'appuyant sur les catégories, que M. Renouvier fait la classification des sciences : les sciences sont logiques ou physiques. Les sciences logiques ont pour objet les relations abs- traites de poiologie — qualité — comprenant la logique formelle et la grammaire générale, et de posologie — quantité — comprenant l'algèbre, l'arithmétique, la géométrie, la dynamique et statique, enfin le calcul des probabilités. Les sciences physiques (histoire naturelle et physique avec toutes leurs subdivisions) ont pour objet les mêmes relations prises dans l'ordre de la sensibilité et de l'expé- rience. Quant à la Critique elle a pour objet toutes les relations, mais expressément celles de causalité, finalité et personnaUté prises dans le monde et dans l'homme individuel et social.
L'étabUssement des catégories, dont M. Renouvier fait un si grand et si constant usage, soulève de nombreuses objections dont le déve- loppement m'entraînerait trop loin : je dois me borner à quelques indications générales.
1° La forme ternaire de toute connaissance, quoique posée en loi par Kant, ne me paraît nullement démontrée : M. Renouvier n'essaie pas delà prouver rationnellement; la preuve, tout empirique, qu'il en donne, c'est que chaque catégorie se prête à cette division et qu'il y a une admirable symétrie entre les thèses, les antithèses et les synthèses considérées séparément. Mais prenons garde de tomber, par amour de la symétrie, dans des divisions factices et de subtiles assimilations. Je prends la relation, est-ce que toute distinc-
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