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haut. L’épopée de Gilgamès est antérieure à l’époque de Moïse et sans doute aussi à celle d’Abraham [1].




Notes

  1. Nous arrêtons ici cette introduction, déjà trop longue. Ce n’est cependant que la matière soit épuisée. Il nous resterait encore à illustrer les divers épisodes de l’épopée, à l’aide des représentations figurées, qui se rencontrent si fréquemment sur les cachets-cylindres, à accompagner le commentaire littéraire d’un commentaire archéologique. Ceci sera l’objet d’un travail spécial, qui paraîtra prochainement. Enfin, pour être complet, il nous faudrait rendre compte du succès littéraire de notre poème, en suivre pas à pas les traces à travers la Judée, la Phénicie, l’Asie Mineure et la Grèce. Un tel sujet mérite, par son importance même, une étude séparée, qui sera publiée un peu plus tard sous ce titre : Essai sur les origines du mythe d'Hercule.




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