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Au-dessous des dieux, viennent les démons, [1] dont quelques-uns paraissent avoir été de vraies divinités, sortes de génies malfaisants, personnifications des maladies qui se logent en notre corps et jusque dans les arbres.

Entre les dieux et les démons, se place l’homme [2], créature de basse extraction et de tristes destinées. Il a été façonné par l’artiste suprême avec de l’argile, de même que la statuette, fabriquée par l’ouvrier avec le limon du fleuve. Il est poussière et doit retourner en poussière. Après une courte vie, il descend de la terreaux enfers, la vaste prison, la forte citadelle, où voltigent les ombres, pareilles à des chauves-souris, dans les ténèbres éternelles. Il vase perdre parmi les têtes banales des morts, qui vivent de boue, à moins qu un sort illustre et la piété filiale ne lui aient valu une place de choix, où il boit l’eau pure en compagnie des siens. On se souvenait encore, il est vrai, d’un certain Samas-napistim, lequel avait été, par un privilège spécial, enlevé au ciel parmi les dieux. Mais le temps était passé de telles apo

  1. Sur les démons : II, V, 9 ; VI, 93 ; VIII, I, 22 ; X, V, 3, 40, 42X, V b, 24 ; XI, 245 ; XII, 1, 19, 21 ; XII, II, 24, 25, 29, 30 ; XII, III, 2, 3, 6, 7, 9, 10, 17, 48 ; XII, VI, 8, 9 ; (?), III b, 13-14 ; (?), (?) f, 11.
  2. Sur l’homme, son origine : II, II,30-35 ; XI, 20-22.
    Sa destinée : X, II b, 11, 12-14 ; X, III 29, 30-31 ; X, V, 20, 2122 ; XI, 20-22,119,134,197-205, 284-286,295-299, 303-306, 310-314 ; XII, I, 28-31 ; XII, II, 19-22. 23 ; XII, III, 1, 8, 23, 27 ; XII, IV, 1-13 ; XII, VI, 1-10, XII, (?) a, 8 ; XII, (?) b, 27-50.
    Sa situation vis à vis des démons : II, 1,12 ; VIII, VI, 21-27 ; IX, II, 16 ; X, I, 6-8 ; X, VI, 35 ; XI, 206-271.
    Son attitude vis à vis des dieux : II, II, 16-18, 20-29 ; IV, I, 43 ; 49 ; IV, II, 40-22 ; VI. 22-79, 178 183 ; IX, I, 10-14 ; XI. 8-205 ; XII, n. 15-27, 28-111,5 ; XII, III, 6-11, 17-20, 21-25 ; (?), (?) c, 46-48.
    Sa position en face des géants, des monstres et des fauves : II, V, 1 ; II, V, 9 ; IV- V ; VI, 120-193 ; IX, I, 8-27 ; IX, H, 1-24 ; X, V, 3.