énergique vînt apporter un peu d’ordre dans ce chaos. Les nouveaux évêques se sont mis à l’œuvre pour la réorganisation des paroisses et la formation d’un clergé vertueux et instruit ; mais les évêques et le gouvernement lui-même devront faire preuve d’une prudence et d’un tact supérieurs s’ils veulent mener à bien leur tâche, habituer les populations au régime nouveau qui a rendu l’action de l’Église distincte et indépendante de celle de l’État, et enrayer le courant de nationalisme religieux auquel Aglipay a commencé de donner une direction et une organisation.
Prêtre philippin, Aglipay avait vécu de la vie des insurgés, il avait suivi Aguinaldo comme aumônier et le schisme provoqué par lui n’était en réalité qu’une forme de la résistance indigène à l’autorité américaine ; bon nombre de Philippins, surtout dans la province de Cavite, déroutés par tant de nouveautés, inquiétés dans leur foi par l’usage que les protestans des différentes confessions, et notamment l’église baptiste, faisaient de la liberté accordée par les Américains, pour se livrer à une active propagande, troublés par la présence de nombreux instituteurs protestans accourus des États-Unis et qui, nouveaux venus dans le pays, ont parfois déployé un zèle intempérant et maladroit, tournaient avec sympathie leurs regards du côté de l’église nationale qui essayait de se constituer. Instruits par l’expérience, les Américains comprenaient qu’introduire, sous prétexte de liberté, les luttes religieuses dans un pays qui les ignorait, ce serait aller contre leur but et défaire d’une main ce qu’ils édifiaient de l’autre : aussi le président Roosevelt et M. Taft se sont-ils efforcés d’envoyer, pour gouverner ou pour instruire ce peuple foncièrement catholique, le plus grand nombre possible de fonctionnaires catholiques. Actuellement, la majorité des juges de la Cour suprême, la majorité des gouverneurs de province, le secrétaire de l’Instruction publique sont des catholiques ; enfin 3 500 instituteurs catholiques ont été récemment envoyés des États-Unis pour répandre l’enseignement de la langue anglaise sans devenir des fauteurs de discordes confessionnelles ni battre en brèche une religion que quatre siècles ont fortement implantée aux Philippines.
Ainsi la pratique de la plus complète liberté religieuse n’exclut pas, chez les Américains, le sens de la justice et du respect dû aux croyances des peuples dont ils sont devenus les maîtres
