nationale, qui caractérise chaque peuple et fait qu’il n’y a pas deux peuples semblables.
De même, dans chaque nation, l’on voit, en vertu du même procédé, les classes sociales se détacher du noyau primitif. D’abord chacun travaille pour soi et les siens ; chacun fait indifféremment toutes les besognes ; chacun est menuisier, forgeron, laboureur, soldat, juge ; et, toutes les fonctions et toutes les activités étant réduites au minimum, les efforts en vue de l’adaptation sont élémentaires ; les membres de la communauté n’ont aucune difficulté à se substituer les uns aux autres. Peu à peu, toutefois, la spécialisation s’introduit parmi eux et sa première manifestation est la séparation du travail musculaire, mécanique, manuel, d’avec le travail intellectuel ou non manuel. — A côté de ceux qui font plus particulièrement œuvre de leurs bras, il y a les féticheurs, les sorciers ou médecins, les chanteurs et les chefs dont les occupations sont moins mécaniques, ont un caractère plus relevé et donnent à ceux qui s’y adonnent un certain prestige. Tel est le point de départ des classes sociales. Cette division embryonnaire crée déjà en un certain sens des supérieurs et des inférieurs, qui se différencient de plus en plus par leur genre de vie, de préoccupations, d’intérêts, par leurs idées, leurs sentimens et leurs habitudes. Elle produit même une distinction dans l’aspect extérieur, car elle donne aux supérieurs un costume ou, tout au moins, un signe distinctif, plume, anneau ou tatouage spécial.
En s’accentuant avec le temps, la différenciation forme une classe adonnée surtout à la vie économique, à la production des biens, et une classe adonnée surtout au travail d’organisation et de direction. A mesure que la population augmente et que les relations se développent, les classes se subdivisent de plus en plus en classes professionnelles spécialisées dans les différent métiers et en classes professionnelles spécialisées dans les différentes fonctions, si bien que, d’une part, des producteurs travaillent pour assurer la consommation d’autrui, pendant que, d’autre part des consommateurs travaillent pour assurer la sécurité des producteurs, la paix intérieure et extérieure, la marche régulière des services gouvernementaux nécessaires à des hommes vivant ensemble.
Je n’apprécie pas en ce moment cette différenciation et cette hiérarchie. Je ne recherche pas si elles sont toujours conformes
