bien apprécié la valeur esthétique, ont donc prétendu que l’on mît, quels contenu dans ce contenant d’un dessin si savant et si pur, et quelles idées, quels sentimens, quelle liqueur dans ces amphores ?
On ne serait pas juste, si l’on répondait d’un mot trop général qu’ils ont prétendu que l’on y versât de « l’enthousiasme ; » et on a déjà vu qu’au contraire, tout en accordant beaucoup à leur poète, ils ont aussi exigé beaucoup de lui. Leur poète sera laborieux et savant ; il faudra qu’il possède l’encyclopédie des connaissances de son temps ; et les philosophes ne lui seront pas moins familiers que les poètes eux-mêmes, ses modèles et ses maîtres.
Quant aux figures des sentences, et des mots, et toutes les autres parties de l’élocution, les lieux de commisération, de joye, de tristesse, et d’ire, et toutes autres commotions de l’âme, je n’en parle point après un si grand nombre d’excellens philosophes et orateurs qui en ont traité, et que je veux avoir esté bien leuz et releuz de notre poète, premier qu’il entreprenne quelque haut et excellent ouvrage. (Illustration, Livre II, ch. IX.)
Même la science proprement dite, — ou ce que nous appelons aujourd’hui de ce nom, mathématiques, astronomie, physique, histoire naturelle, — ne lui sera pas étrangère ; et, comme autrefois Aratus, il devra pouvoir décrire les Phénomènes et les Météores, ou comme Callimaque, en sa Chevelure de Bérénice, mêler habilement l’érotisme et l’astronomie. Quelques Hymnes de Ronsard seront vraiment de la poésie philosophique, et le Microcosme de Maurice Scève, qui ne paraîtra qu’en l1562, sera l’abrégé des connaissances de son temps. Pontus de Tyard abandonnera les vers pour la prose, et traitera, dans son Premier Curieux, de « la Nature du monde et de ses Parties. » Il est, nous l’avons dit, le philosophe de la Pléiade. Et, nous l’avons également vu, cette « philosophie » ne se bornera point aux spéculations de la métaphysique et de la morale, mais elle descendra au détail des arts ou des métiers mêmes. Elle sera curieuse du langage et des occupas destion « ouvriers, laboureurs mêmes et toutes sortes de gens mécaniques. »
Un pas encore, et ce serait déjà le réalisme de l’observation,
