excessives, on retrouve l’esprit juridique des Anglais. Sur le continent, quand on propose de confisquer la propriété, il n’est guère question d’indemniser les propriétaires. Comment ! ces bandits volent le peuple depuis tant de siècles, et il faudrait encore les payer ! Ils peuvent s’estimer très heureux si on leur laisse leur peau. En Angleterre, le respect de la propriété survit, même au moment où on la supprime, et on accorde une équitable indemnité en consolidés.
Au congrès de Bâle, le président de la grande association des menuisiers, Applegarth, annonça que les huit cent mille membres des Trade-Unions étaient tous dévoués à l’Internationale. On affirmait qu’en 1870 deux cent trente sociétés ouvrières avec quatre-vingt-quinze mille membres, s’étaient affiliés. Mais ces adhésions toutes platoniques n’apportaient guère de ressources ni de puissance à l’association. Elle tenta de fonder directement des sections dans les villes manufacturières. Dans un congrès tenu à cet effet à Manchester au mois de juillet 1873, sous la présidence de Vickery, on adopta le drapeau rouge pour la fédération britannique. « Le drapeau rouge, disaient les considérans, est le symbole du sang versé par le peuple pour la liberté. Adopté par les socialistes de tous les pays, il représente l’unité et la fraternité des races humaines, tandis que les bannières nationales représentent l’hostilité et la guerre entre les différens états. » Jusqu’à présent, John Bull, this sorry beast, ne semble pas encore avoir compris la beauté de cette théorie des couleurs. Le drapeau rouge, quand il paraît dans les meetings ou dans les processions, est presque toujours porté par des étrangers. Après la scission de La Haye, Eccarius et Hales abandonnèrent Marx. Les plus enragés se firent bakounistes. La grande masse des ouvriers, bornant leurs vues au temps présent et à l’horizon de leur île, restèrent dans le mouvement local des Trade-Unions. Ce que l’Internationale leur a inculqué, c’est une sympathie pour les agitations révolutionnaires à l’étranger et l’idée de la propriété collective du sol pour l’intérieur. On prétend que maintenant ils deviennent plus socialistes et qu’ils s’élèvent « à la synthèse. » Mais il n’est pas facile de mesurer la réalité de cette évolution souterraine. L’annuaire du socialisme (Jahrhuch der Sozialwissenschaft) du docteur Ludwig Richter, passant en revue les progrès du socialisme dans tous les pays civilisés, ne mentionne pas l’Angleterre, parce qu’il n’a rien à en dire.
Quoique l’Internationale soit issue du socialisme allemand, puisque c’est Marx qui en a formulé les principes et créé l’organisation, son influence en Allemagne a été moindre encore qu’en Angleterre.
